«Αγαπητέ μαλάκα» λοιπόν. Άραγε αξίζει η έναρξη συζήτησης με κάποιον που παρενοχλεί υπό το πρόσχημα του «φλερτ» θεωρώντας την παραβίαση του προσωπικού σου χώρου αναφαίρετο δικαίωμα του, την απεύθυνση λόγων, βλεμμάτων ή πράξεων που δεν ζήτησες «κομπλιμέντο» και εσένα μια «γραφική παρεξηγιάρα»,που χρησιμοποιεί τον επονομαζόμενο hate speech στα social ή αλλού θεωρώντας πως απλώς λέει την αλήθεια;
Αξίζει να προσπαθήσεις να εξηγήσεις ή μήπως η μόνη αποδεκτή ποσότητα σάλιου που είναι ορθό να δαπανήσεις είναι ένα φτύσιμο; Οι δυο πρωταγωνίστριες κάνουν και τα δυο η μία συνομιλεί, «συναισθάνεται» αν και διαφωνεί και η άλλη φτύνει. Αν και προσωπικά τείνω προς το δεύτερο για την εξέλιξη της πλοκής θεωρούμε χρήσιμο δραματουργικά και τον πρώτο.

Το έργο βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο της Βιρζινί Ντεπάντ, προκλητικό και χειμαρρώδες ξετυλίγει εντυπωσιακά αβίαστα εκατομμύρια οπτικές και θεάσεις του σύγχρονου και όχι μόνο κόσμου με ανατρεπτικό και ευρηματικό τρόπο. Οι πρωταγωνιστές Εύα Κοτανίδη, Ορέστης Τζιόβας και Μυρτώ Γκόνη, εξαιρετικοί στις ερμηνείες τους και οι τρεις αναδεικνύουν τον κάθε χαρακτήρα, αποτυπώνοντας ανάγλυφα τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του, τη δύναμη και τις αδυναμίες του, τις εσωτερικές και εξωτερικές συγκρούσεις που τον ταλανίζουν, ενδυναμώνοντας ή και ενίοτε αποδυναμώνοντας τον. Ως εκ τούτου έχουμε την χαρά ως κοινό, να απολαύσουμε ένα εντυπωσιακό, καταιγιστικό θέαμα στη διάρκεια του οποίου πλήθος κοινωνικών καταστάσεων καυτηριάζονται, το κοινωνικό σχόλιο είναι διαρκές, δίνεται με χιούμορ και διαπνέεται από δυναμισμό και όχι στατικότητα.

Σκηνικές παρουσίες στιβαρές και ακέραιες, ήρωες πολυσύνθετοι μα και απλοί συνάμα οι οποίοι παλεύουν να κατανοήσουν τον εαυτό τους, τον άλλον άνθρωπο και τη θέση τους μέσα στον σύγχρονο κόσμο ειδικά σε σχέση με τον άλλον άνθρωπο και συγκεκριμένα με τους εκάστοτε έμφυλους ρόλους και καλούπια. Παλεύουν να ενώσουν την αλήθεια που ασπάζονται με του άλλου, την γνώριμη οπτική με την ανοίκεια, που εισβάλλοντας ξαφνικά στον κόσμο τους μοιάζει προτιμητέα εκ πρώτης όψεως η απόρριψη της παρά η προσπάθεια κατανόησης της. Πλήθος ερωτημάτων αναδύονται, οι ατάκες διατίθενται για περαιτέρω στοχασμό μετά το τέλος του έργου. Ιδεολογίες, ορισμοί, στάσεις όλα ανατέμνονται με πρόθεση τον φωτισμό κάθε οπτικής γωνίας και την πλήρη παράθεση όλων των στοιχείων, των ισχυρισμών, επιχειρημάτων και αντεπιχειρημάτων όλων των πλευρών αφήνοντας παράλληλα και ένα μεγάλο, διαχρονικό και πάντα επίκαιρο ερωτηματικό.
Γίνεται τελικά ο μαλάκας να μην είναι τόσο μαλάκας;
Ή μάλλον γίνεται κάποιοι απ´ τους μαλάκες να μην είναι τελικά τόσο μαλάκες;

Ένα έργο φορέας πλείστων νοημάτων, διφορούμενο και αινιγματικό μα παράλληλα ξεκάθαρο και ακέραιο στην ολότητα και στη στόχευση του.
Στο να ρίξει γέφυρες που καμιά φορά ίσως καταφέρουμε να διασχίσουμε χωρίς να βλέπουμε τον άλλο άνθρωπο, το άλλο φύλο ως αντίπαλο ή εχθρό μα όπως λέει μια εύστοχη ατάκα της παράστασης ως «ένα πλάσμα που προσπαθεί και αυτό να ξεφύγει απ´ όσα του κληροδότησαν. Τον πόλεμο.»

Συντελεστές
Μετάφραση: Γιώργος Καράμπελας
Δραματουργία - Θεατρική διασκευή: Σωτήρης Καραμεσίνης - Εύα Κοτανίδη
Βασισμένο σε μια ιδέα της Εύας Κοτανίδη
Σκηνοθεσία: Σωτήρης Καραμεσίνης
Σκηνογραφία: Σωτήρης Καραμεσίνης
Κοστούμια: Κατερίνα Μαργαρίτη
Μουσική επιμέλεια: Νίκος Ασημάκης- Music Art Lab
Art Direction: Γιάννης Λώλης
Φωτογραφίες: Πάτροκλος Σκαφιδας
Επικοινωνία: Άρης Ασπρούλης
Εκτέλεση παραγωγής: Αναστασία Παπαγεωργίου - Τέχνης Πολιτεία
Παραγωγή: Musarte & Σαλτιμπάγκoι

Ερμηνεύουν (αλφαβητικά): Μυρτώ Γκονη, Εύα Κοτανίδη, Ορέστης Τζιόβας

Η παράσταση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα του Γαλλικού Ινστιτούτου Ελλάδος.
Το βιβλίο της Βιρζινί Ντεπάντ «Αγαπητέ Μαλάκα» κυκλοφορεί από τις Εκδοσεις Στερέωμα

Η παράσταση είναι ακατάλληλη για θεατές κάτω των 16 ετών

Εισιτήρια:

https://www.ticketservices.gr/event/mikro-gloria-agapite-mlk/?lang=el